Depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, s’est manifeste dans la chair – individu reste en gestation.
Et qu’est-ce qui est occupe i naitre ? La joie de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, la joie de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.
Une petit copine enceinte.</h2>
<p>L’Avent est votre temps d’attente, et Pour cela, on va pouvoir voir votre moment liturgique tel un moment de gestation. Mais ce moment est marque par la figure de Marie, la femme qui attend la naissance de Jesus : or la Tradition voit dans l’individu de Marie en attente en naissance de Jesus, une figure de l’Eglise qui attend la realisation des promesses.</p>
<p>C’est cela peut nous inviter a voir l’Eglise tel 1 corps en gestation. Qu’est-ce que l’Eglise attend vraiment ? Ici il va falloir ajouter aussitot, qu’en parlant de l’Eglise, on considere non nullement une institution exterieure, sociale et politique, tel on parlerait tout d’un syndicat, d’un parti politique, ou d’une region, mais l’ensemble des chretiens, ainsi, donc nous-memes, chacun comme membres du corps.</p>
<h2>L’attente de la naissance du Seigneur</h2>
<p>J’ai phrase qui va guider votre reflexion est une parole du Magnificat dont la traduction liturgique (Luc 1, 38) reste : Sophie dit aussi : “Voici Notre servante du Seigneur ; que tout se passe me concernant d’apri?s ta parole”. Alors l’ange la quitta. L’Avent est 1 temps libre, ou, pour une part, mais pour une part juste, l’Eglise fera memoire de l’attente d’la naissance du Sauveur dans la chair. Dans les faits, c’est un aspect de l’Avent, d’etre un moment de preparation a Noel.</p>
<p>Et en parlant ainsi, je pense que Afin de beaucoup de chretiens, Noel reste percu d’abord comme la fete d’une naissance de Jesus a Bethleem, meme si la date du 25 decembre n’est que rarement la date anniversaire de l’evenement historique de la naissance de Jesus.</p>
<p>Or le cycle Avent-Noel-Epiphanie est moins la memoire une naissance de Jesus qu’une grande celebration une manifestation du Seigneur.<span id="more-2828"></span> Le mot Epiphanie renvoie a celui de manifestation. Mais qu’est-ce qui se manifeste au juste ?</p>
<h2>Dieu se rend visible a des yeux</h2>
<p>Dieu l’invisible, l’eternel, celui qui peut dire en toute verite ” je suis Dieu, et non nullement homme” s’fait homme parmi les hommes, l’un d’entre nous. Il entre dans notre histoire et fait donc de l’histoire humaine un moment de gestation. Pour cela, l’Avent nous rappelle que moyen que nous vivons, depuis Notre naissance du Christ a Bethleem, mais surtout de sa mort et une resurrection, est un moment de gestation.</p>
<p>Vous devez donc avoir present a l’esprit que dans le plan de Dieu, c’est toute l’histoire du Salut, l’aventure de Dieu avec les hommes, qui reste un temps de gestation. En effet, la phrase “j’habite Dieu, ainsi, non pas homme” (un propos qui est lu pour la fete du Sacre-Coeur) doit etre mise dans son contexte. “Je n’agirai nullement d’apri?s l’ardeur ma colere, je ne detruirai plus Israel, car j’habite Dieu, et non jamais homme : au milieu de vous je suis le Dieu saint, et je ne viens jamais pour exterminer” (Osee 11,9). La venue de Dieu parmi les hommes reste une histoire de salut. Dieu au milieu de nous est une agreable nouvelle et non le signal d’un danger.</p>
<p>On comprend alors que durant le temps de Noel, plus precisement le 27 decembre, Au moment ou l’Eglise fait memoire de l’apotre Jean, la liturgie fera resonner le commencement de la premiere lettre de saint Jean :</p>
<p>“cela etait depuis le commencement, ce que nous avons entendu, votre que nous avons contemple de nos yeux, ce que nous avons surpris et que les mains ont touche, c’est le Verbe, la Parole de la vie. Oui, l’existence s’est manifestee, nous l’avons contemplee, et nous portons temoignage : nous vous annoncons votre life eternelle qui etait aupres du Pere et qui s’est manifestee a nous. Ce que nous avons contemple, votre que nous avons entendu, nous vous l’annoncons a vous aussi, afin que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous. Et nous, nous sommes en communion avec le Pere et avec le Fils, Jesus-Christ. Et c’est nous qui ecrivons cela, afin que nous ayons la plenitude de la joie” (1 Jean 1, 1-4).</p>
<h2>Un moment de joie</h2>
<p>L’Avent et Noel font donc memoire d’une manifestation de Dieu dans l’histoire des hommes et Pour cela, effectivement, Il semble juste de amener votre temps comme un temps de joie. Mais la joie ne vient pas tellement d’la naissance de l’enfant, que de ce qu’elle signifie : Dieu avec nous, tel on l’entendra le 4e dimanche de l’Avent pendant la lecture d’une prophetie d’Isaie 7. Le Seigneur lui-meme vous apportera un signe : « Voici que J’ai jeune femme est enceinte, elle enfantera 1 fils, ainsi, on l’appellera Emmanuel », (c’est-a-dire : Dieu-avec-nous) (Isaie 7,14).</p>
<p>Premiere consequence Afin de notre reflexion : si l’Eglise est en gestation, c’est d’abord parce que Dieu est venu a la rencontre de l’humanite. Depuis que Dieu est entre dans l’histoire des hommes – et c’est le sens des alliances de l’Ancien Testament, avec Abraham, avec Moise, et surtout depuis que Dieu, en Jesus de Nazareth, semble s’i?tre manifeste dans la chair – l’univers est en gestation.Et qu’est-ce qui est en train de naitre ? Le bonheur d’une rencontre, le bonheur de Dieu qui decouvre en Jesus l’humanite accomplie, <a href="https://datingmentor.org/fr/loveroulette-review/">profils loveroulette</a> le bonheur de l’homme qui decouvre en Jesus la promesse que Dieu lui faite.</p>
<p>Dire que l’Eglise reste en gestation, c’est donc en fera se laisser decentrer en tournant nos regards par Dieu qui est venu a la rencontre de l’humanite. S’il pourra y avoir gestation, c’est parce que Dieu prend l’initiative, que dans sa misericorde, il a decide de faire alliance.Mais la bien, il ne faudrait jamais reduire le temps de l’Avent a votre aspect seulement.</p>
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